当时心想，因果关系这么简单，怎么会弄错呢？没有因就没有果，这么简单的关系怎么会弄不清楚？
后来的生活中也很少遇到因果关系难以分清的问题，当然也渐渐忘了这件事。。
前段时间开始玩twitter，终于又不得不拾起这个问题。
连岳今天说了这么一句：
在中国，现在仍然还崇拜毛泽东的人，是受毛泽东祸害最严重的人，我抱以深切的同情。
41 minutes ago via API
这就很神奇，为什么受祸害最深反而更崇拜呢？集体斯德哥尔摩症？那也不至于有的有有的没啊。。
回想一些人们对文革时的回忆，不难发现这样的场景：
XX在这种艰苦的环境下，依然相信主席，给主席写信申冤。
说这样的人是最崇拜毛主席的，没错吧。因为同样可以看到对于各种文革中混出头来的人过着土皇帝，欺上瞒下，总不能认为他们更崇拜毛主席吧。
这些相信主席，给主席申冤的人最后怎么样呢？当然，几乎所有的都毫无作用，这些人遭受了无尽的苦难，而这些祸害都是来源于毛。
那么，因果关系是怎样呢？
显然这个因果关系并不强势，当然，换个角度讲，如果他们不崇拜毛泽东的话，他们就会有其它的更明智的选择，而不是遭受那些苦难。
就是说，崇拜毛是因，受害是果。
然后考虑现在的情况，把现在的人分成两种，毛时代的人，毛时代人的后人。
毛时代人的后人对毛的主要感情显然是来自父辈和学校教育。
毛时代就不崇拜毛的人，显然后来也不会崇拜毛，更不会让自己的后人崇拜毛，即时考虑学校的教育，显然也没有家庭教育来得深刻，何况光靠学校教育也很难达到崇拜的那个高度。
那些毛时代崇拜毛的人呢？他们受尽苦难，有的觉悟了，不再崇拜毛了，那么他们的后人也不会崇拜毛，有的不可自拔，仍旧仰望着毛这个神灵，他们的后人，则有可能继续崇拜毛。
现在看现存的那些受了来自毛的苦难的人，都是崇拜毛的人或者他们的后人啊。
就是说，受毛祸害最深和崇拜毛并非因果关系，相反的，一定程度上是果因关系，即因为崇拜毛因而受毛的苦难最深。
因果关系很复杂。
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