唔，做了个分析。。。
干净的男人主要指两个方面：服饰和身体，当然深入一点还有言谈举止。
身体方面：皮肤光滑，有光泽；露出的身体表面尤其是指甲干净；不留胡子；体型偏瘦；发型整齐干爽。
服饰方面：简单风格，色彩明快；配饰亦要求风格简单；浅色系或者格子上装；浅色布面鞋。
言行举止方面：声音不大；嗓音偏文弱；用词文明；不随意吃零食。
差不多想到的就是这些。。。。
总之就是有点娘的大男孩了。。。
敦煌莫高窟
4 天前
我答李约瑟难题
关于这个问题的回答很多，甚至有对于他前提的反驳，即认为中国古代并没对人类科技发展做出很多重要贡献。
我说一下我关于这个问题的回答：
中国古代由于文明得到较好的延续，中国的科技发展能够较好的积累，这是中国古代科技发展的一个重要因素，而且中国中原地区土地肥沃，有足够的经济能力支撑这样级别的科技发展，而中国农民（较大部分是自耕农）一直有着较大程度的自由，也为科技创新提供了条件：在没有专门的创新激励的情况下，需求是第一激励。而在当时世界其他发达地区，农民的自由很少，农民也就没有能力去进行探索。
等到商业开始发展的时候，考虑到中国社会统治是基于家庭的，商业的发展使人更容易脱离家庭而存在，也就容易对抗政府，因此政府对商人一直是出于打击的状态，虽然商人再实际生活中能够获得较高的地位，但一旦进入政府领域，主要是中央政府，则仍旧地位低下。事实上，从这时开始，政府力量就开始和科技发展力量进入对抗阶段。
科技发展的一个重要动力是战争，但环顾当时的中国，周围并没有需要科技力量才能赢得的战争，中国战争更多的讲究战术，而对于技术力量，中央政府并不重视：既然光凭人就能堆死敌人，为什么要去发展科技？何况科技发展造成的武器进步会增大民间力量。秦始皇上任第一件事就是“收天下之兵”，而到了后来，战马（包括马镫），弩，长刀等都是民间禁用的武器，而这些，事实上都是重要的科技发明。但均无法转为民用。虽然有了马镫，但民间对马力的利用工具仍是驽，马匹并不用于骑乘。
而此时的欧洲，商业开始发展，并且各领主之间经常有战争，并且有了重要的一个阶层那就是“骑士”，骑士是战争的主导力量，而且骑士的数量是有限的，因此科技力量就显得尤为重要，而且骑士有足够的事件和精力去研究这些创造。又由于商业的发展，社会化的生产开始出现：一件产品可能经过多个由不同的人进行的不同的环节才生产出来，这就有利于各个部门之间发展自己的技术，而在中国，男耕女织的生产方式仍被倡导，虽然商业有了一定发展，但自给自足仍旧是主要的生产方式，这样，生产效率低下，为了生产足够用的产品，人们需要掌握多项技术，这就减少了人们用于创造的精力，而且在这样的环境下，生产技术的革新极为缓慢，一项新技术很难传播开来，尤其是进步有限的话，这样的作坊式生产完全没有传播这种小改进的动力，这就阻断了技术通过积累来进步的途径。事实上，中国唐后的数次重大民间技术革新，都是几乎由个人或者政府推动的，而推动的个人并没有得到足够的利益。话说这也是中国山寨精神的起源？
另外，中国古代有识字能力的人，基本上都是儒生，而儒家的一个重要的观点就是蔑视科学技术“奇技淫巧”耳，这就让科技的发展困难重重：有能力发展的不屑发展，想发展的没能力发展，发展了也没法传播。
因此，大致总结下来就是中国古代对技术革新的动力不足，阻碍重重，尤其是对于技术的传播，几乎没有一个稳定的途径，基本模式是政府获知民间有重大技术革新后进行推广，而缺乏自传播的途径——私自传授知识可是犯罪的。
而欧洲在后期的战争和贵族阶级的相对稳定，对于技术的革新有极大的促进和传播作用：战争不但促进技术发展，也有利于技术在参战方（甚至旁观者）之间传播。
《天工开物》里面记载了大量中国古代科技的实例，但这些有一大部分是基础性的东西，而所记载的一小部分“高科技”的发明创造，并没有得到广泛的推广。虽然印刷开卖，但所用不多，而且到了清朝，还惨遭删改。
而在另一本书《梦溪笔谈》中，虽然记载了较多“高科技”的内容，但事实上并未起到传播科技的作用，原因如前所述：民间没有动力和能力去进行这样的革新。
为什么我讨厌iOS
现在我对iOS的印象就是：系统？还行；游戏？有很好的；应用？都是垃圾，没一个用着省心的。有人纠正说，百分之就是九点九是垃圾而已，我看了一下另外几个人提供的好用的软件的名单，那些iOS固有的缺点还在。
整个系统的第一缺陷就是耗电，iTouch连wifi只能用4个小时（看书），iPhone上电池不耐用也是老毛病了。当然，这个缺陷将来可以改进。
第二就是多任务管理烂到掉渣：只能看最近运行过的任务，这个任务是否在后台运行？对不起请您自己点进去验证一下。
第三就是home键使用率太高，机器正面就这么一个按键，手感做得还这么糟糕，却还经常需要单击，双击，现在我每次按键都提心吊胆。正在犹豫破解装个点任务栏替代home键的程序还是等4.3。
第四就是烂到屎一样的通知系统：使用最不人道的弹出对话框通知的形式，也没有便捷的方式控制开关，还不能查看历史记录！就是说一条没看完另一条来了的话上一条你就永远别想看到了！就不能学学andriod吗？如果更好一点，学学WM的气泡式提示不行吗？
这些还是可能改进的，再说一个不可能改进的缺陷：按钮同时位于屏幕上下两端，甚至位于对角！iOS最初设计可是为手机设计的诶！而且作为一个随身设备，总要考虑单手操作的情况吧，又不是专门的游戏机！这玩意不但自己对单手操作不友好，还强制程序用他们风格的UI，于是所有的iOS（App store）应用都有这个毛病，所以我说所有应用都是垃圾，游戏由于UI不受这个控制，所以没影响。
对了，说到游戏，不得不提OpenFeint，这是个类似Apple 游戏中心的东西，支持它的游戏也很多，它采用的就是六宫格的界面，多好！一只手完全操控！
还有，iOS的交互其实是一个试图模拟现实生活的交互设计，但这尼玛玩意儿竟然还是有菜单！在一些程序里，菜单甚至有一个屏幕那么长！或者在twitter for iPhone这种程序里，几乎每个常用操作按钮点击之后都会弹出菜单！！开发者去饭馆当侍应生好了啊！！！！
为什么我还要用iOS呢？因为触摸屏设备里面，只有iOS能给我“触摸”的感受，而非触摸屏的设备，用起来还是稍感局促，而且我现在的手机就是T9键盘的NOKIA，用起来挺好的。
有人鼓吹抓住了开发者就抓住了用户，话是没错就是理解错了：不是抓一大堆开发者而是抓几个精英开发者。对大部分应用而言，平台迁移并不是一个很困难的任务。
关于《关于儿童行乞》的一些话
首先要认清立法和执法的区别。但立法是执法之本，没有立法，怎么也谈不上执法。
公安人力物力都有限，而且要谋取自己的利益。这个还是执法的问题，理想情况下罚金也是要上交而非归分局所有，即使现实情况下，考虑到破案率影响评优评奖，公安依然有足够动力去破案，而事实上公安抓黄抓赌由于收受对方利益反而动力不大，儿童行乞此类活动一般不直接向当地公安分配利益，打击阻力更少。
若这小孩只能用来乞讨，他的价格一定不会很高。根据观察，在较好的地段一个残疾乞儿一天约能有两百至三百元的收入，一个“带香”（即控制儿童行乞者）者能控制多名儿童，按照两人团队控制八人算，每月收入相当可观，而付出甚少，估计100元每月绰绰有余，除去打点当地的费用，仍有大利可图，当然不是每人都能占有如此好地段，但亏损是“香主”而非“人贩子”的，并非每个“香主”都能意识到这其中的亏损风险。因此行乞的小孩价格还是可以很高。
作为乞讨工具，小孩楚楚可怜，有天然优势，所以丐帮自古用小孩。但这优势不是无限的。大规模使用小孩，是一种行乞方式，但有风险；……当其他方式全被压制的时候，童乞就会盛行。小欢老师并未提及风险所在，在我看来，不考虑政府打击的话，无非就是小孩可能死亡吧，这个风险还是挺小的。
所以呼吁要禁止儿童行乞。……这些专家教授和有识之士的主张，让我倒吸了很多口凉气。
这些建议显然是基于现实状况提出的，而要求杜绝儿童行乞我看不出什么错来，莫非想说尊重儿童行乞的权利？儿童可还是非民事行为能力人，而且中国法律规定儿童有接受义务教育的义务。而且除非是遇到不可抵抗的灾难，让儿童行乞也不符合中国的传统道德观念。
后两段说的挂钩部分，虽然提出者的思维过于简单，但也非无可实现性：如果各地一视同仁统一惩处，虽然成本会极大但事情还是可以办下来的。
最后，关于儿童拐卖的去向，一般国内农村收养小孩都不愿收太大的：带不亲。他们收养了是要防老的，带不亲收养了又有何用？至于买卖内脏的，不敢说但觉得数量应该有限：医院是在国家控制之中的，能偷偷做这种手术的医生应当是极少的。最后就是卖给行乞的。或许还有其他？
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