个人的高尚和集体的高尚

我们已经知道,在一个卑劣的集体里,同样有着“高尚”的个人,当然,高尚的集体里也会有“卑劣”的个人,后者很容易理解,但前者呢?

先看看什么叫高尚,高尚是道德的一个程度或者说分级,道德是一个群体为了保证群体利益而形成的不成文的约定,而越对群体有利就被认为越高尚

对于群体来说,为了群体的利益,必须保护和鼓励高尚的个体的存在,这种保护对于高尚的个体来说是有利的,而且对于一个相对固定的群体来说,这种有利的回报见效是很快的,这也是为什么都认为外地人素质低下,因为对于外地人来说,周围的群体不再固定,高尚,甚至保持一般的道德水准是没有可预期的收益的,缺少激励的情况下道德水准下降是很正常的。同样也可以解释“好事不出门,恶事传千里”,因为做好事(道德高的表现)往往发生在稳定的群体,做恶事(道德低的表现)往往发生在不稳定的群体,古代信息的流通又主要靠人员的流动,因此有这样的情况也就不难理解了(当然还有别的原因)。

既然个体的高尚容易得到激励或者说回报,因此个人保持高尚就相对比较容易了,但在群体中却不是这样。

作为一个群体的一份子,一个高尚的人做一个高尚的行为的时候,有两种身份:个人和集体,如果选择个人,所得利益便如前文所说,如果选择集体身份呢?

一个高尚的集体显然可以获得和高尚的人类似的回报,但当集体里有道德不高尚的个体的时候,集体的道德水平几乎符合“水桶原理”,即“集体的道德水平由道德最低的人决定”,因此个体以集体的身份高尚的时候,整个集体并不因此变得高尚,也就是说这个高尚行为并不能获得可预期的回报。

因此,当高尚的个人以集体的身份做出某个行为的时候,考虑的是对集体道德的影响,由于他不是道德最低的个体(其实每个人都不会认为自己是最低的),也就是说他把道德放低几乎不会影响集体的道德水平,也就是说对他的集体身份几乎无影响,因此降低道德可以增加所得(更多的是减少付出)的时候,他的道德自然会下降,因此“集体的高尚”不能像“个人的高尚”那样存在。

“集体的高尚”可以存在吗?当然是可以的,如同个体的高尚需要自律一样,集体的高尚需要集体的内部约束,让个人以集体的身份高尚时能得到激励,还可以辅以反向激励,这样的集体里的每一个个体在以集体身份出现的时候(最明显的例子是穿上制服),马上就可以得到一个正向的激励,当然,一样需要在一个已经相对固定的群体中间。

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